Shoah

En une centaine de cartes et d'infographies, cet atlas inédit retrace l'histoire de l'une des plus grandes tragédies du XXe siècle, la Shoah. La cartographie permet une appréhension plus globale de cet événement historique sans précédent. Elle invite à interroger autrement ses origines, sa chronologie, son déploiement géographique et ses conséquences démographiques.

Aboutissement d'un travail collectif, cet ouvrage rassemble les contributions d'élèves qui sont partis en voyage d'étude en Pologne sur les traces de la Shoah, à Cracovie, Auschwitz, Varsovie et Treblinka en 2012 ainsi que des informations réunies par l'historien Michel Chaumet sur les Juifs des Deux-Sèvres déportés de 1942 à 1944.

16 octobre 1946. À l’issue du procès de Nuremberg, le dignitaire nazi Julius Streicher lance avant d’être pendu : « Ce sont les Juifs qui vont être contents ! C’est Pourim 1946 ! » Stupeur dans le monde. Qu’a-t-il voulu dire ? Il est établi que Streicher fait référence à une fête juive qui commémore les événements relatés dans un texte biblique vieux de deux mille ans : le « Livre d’Esther ». Mais sa déclaration n’en demeure pas moins énigmatique. Ce fait historique avéré est le point de départ du Code d’Esther. Une aventure extraordinaire qui va conduire Bernard Benyamin et Yohan Perez de Nuremberg à Jérusalem, et des banques de Zurich à la prison de Landsberg, où Hitler rédigea Mein Kampf. Ils découvriront que le Livre d’Esther recèle un message secret, et qu’il existe entre l’antique royaume perse et l’Allemagne du IIIe Reich des ressemblances défiant la raison. Cet incroyable scénario n’a pourtant rien d’une fiction ; tous les faits relatés sont authentiques. Pour percer le « code d’Esther », les auteurs ont mené une longue enquête, interrogé de nombreux érudits juifs et historiens afin de lever le voile sur la prophétie la plus troublante du XXe siècle.

A l'aube de la Deuxième Guerre mondiale, les 9 millions de juifs européens présentent une image diversifiée : tradition et modernité, repli sur soi et acculturation, observance religieuse et laïcité. Pendant la Shoah - la Catastrophe en hébreu - plus de 5 millions d'entre eux sont assassinés, au nom de l'idéologie raciste d'Hitler. Marginalisation, exclusion, expulsion, transferts forcés, enfermement dans les ghettos... autant d'étapes avant la "solution finale", la liquidation de la race juive, mise au point froidement, technologiquement par les nazis. Par convois entiers, hommes, femmes, enfants sont déportés "vers l'Est", dans les camps d'extermination Auschwitz-Birkenau, Maïdanek, Chelmno, Belzec, Sobibor, Treblinka. En historien, à l'écoute des témoins, Anne Grynberg analyse la Shoah. Afin que nul n'oublie.

Le témoignage d'un combat, depuis les années 1960, contre l'oubli de la Shoah et pour traquer puis traîner les anciens nazis devant les tribunaux. Prix Pétrarque de l'essai 2015.

La romancière a passé une nuit dans la Maison Anne Frank. Elle évoque son sentiment au sein de cet appartement vide ainsi que ses allées et venues d'une pièce à l'autre, comme si une urgence se tenait encore tapie.

Etude de la continuité entre la mise à mort de patients handicapés, Tsiganes et Juifs, avec la loi de stérilisation de juillet 1933 puis le programme d'euthanasie d'automne 1939, et la mise en place de la solution finale d'automne 1941. Toute personne atteinte d'un handicap et jugée dangereuse pour le capital biologique était assassinée.

A 11 ans, Isabelle Choko est déportée dans le ghetto polonais de Lodz avec ses parents, puis à Auschwitz, Waldeslust et enfin Bergen-Belsen quatre ans plus tard. Elle décrit la faim, la promiscuité, le froid et le travail forcé dont elle est victime, ainsi que la perte de son père et de sa mère. Après avoir guéri du typhus en Suède, elle s'installe en France où elle devient championne d'échecs.

Après son démantèlement en 1943, le camp de Sobibor, où plus de 170.000 personnes ont été tuées en dix-huit mois, a été recouvert d'une forêt, effaçant toutes les preuves. En 2014, les fouilles ont mis au jour les fondations des chambres à gaz. Membre de l'équipe d'archéologues qui a mené ces recherches, l'auteur aborde les questions morales que posent l'horreur et la barbarie à sa discipline.

Depuis 25 ans, Lyn Smith enregistre les expériences de tous ceux qui ont traversé l'enfer. Plus d'une centaine d'individus racontent comment la terreur nazie s'est lentement infiltrée dans la vie quotidienne jusqu'à l'apothéose des ghettos, des camps et des marches de la mort.